RTVE Play estrena este lunes Gloria Bendita, un nuevo formato original que se presenta como el primer late night gitano de la televisión española. El programa, disponible en RTVE Play, coloca en primer plano una conversación poco habitual en la oferta audiovisual generalista: la cultura gitana contada desde dentro y sin el filtro de los estereotipos.
La apuesta llega en un momento en el que las plataformas públicas y privadas buscan formatos de identidad muy marcada, capaces de combinar conversación, entretenimiento y mirada social. En ese tablero, Gloria Bendita quiere ocupar un lugar singular dentro del catálogo de RTVE, con una puesta en escena de videopodcast y vocación de programa cultural de acceso amplio.
Un estreno con vocación de corregir una ausencia
Dirigido y presentado por Ariel Carmona, el espacio nace con un discurso claro: abrir un altavoz estable a voces gitanas en el audiovisual público. La idea no se limita a una etiqueta identitaria, sino que articula un tono propio entre humor, conversación y análisis, un terreno que el late night español ha explorado muchas veces, aunque rara vez desde esta perspectiva.
La relevancia del lanzamiento no está sólo en su novedad formal. También reside en el debate que activa sobre representación, acceso a los medios y relato público. En un ecosistema donde la diversidad suele aparecer de manera episódica, RTVE Play apuesta por un formato que planta continuidad y una narrativa construida desde la experiencia gitana contemporánea.
Farruquito y José Vega de los Reyes, primeras voces invitadas
Para su primer episodio, Gloria Bendita reunirá a Farruquito y a José Vega de los Reyes. La presencia del bailaor, figura central del flamenco actual, aportará un perfil reconocible incluso para el gran público, mientras que el escritor e investigador llevará la conversación hacia un terreno más ensayístico y político.
Durante la entrega inicial, Farruquito, nombre artístico de Juan Manuel Fernández Montoya, hablará de su documental Será Farruquito y repasará la herencia artística de su familia, con especial atención a la figura de su abuelo, Farruco. Esa mezcla entre biografía, memoria artística y linaje flamenco conecta bien con una de las claves del programa: vincular cultura popular y relato íntimo sin convertir la charla en una simple promoción.
Junto a él, José Vega de los Reyes introducirá asuntos de mayor carga histórica y social, desde la apropiación cultural hasta el papel de las mujeres gitanas en la transmisión del cante. El programa se moverá así entre el tono distendido propio del entretenimiento y una discusión más seria sobre quién legitima, gestiona y representa hoy el flamenco en las instituciones culturales.
Memoria histórica en un formato de entretenimiento
Uno de los pasajes más significativos del estreno será la referencia a la Gran Redada de 1749, también conocida como prisión general de gitanos, un episodio que la historiografía considera un intento de exterminio de la población gitana en España. La mención conecta el programa con un debate más amplio sobre memoria democrática y visibilidad en el espacio público. El episodio histórico puede consultarse en la entrada dedicada a la Gran Redada.
La incorporación de este formato de entretenimiento en RTVE Play traslada, en la práctica, al lenguaje audiovisual de 2026 una conversación que durante años ha permanecido más presente en el activismo, la investigación o los márgenes culturales que en los grandes escaparates mediáticos.
Humor, compás y lenguaje de plataforma
El programa también reservará espacio para la espontaneidad y el humor, con la aparición del creador de contenido Bibi Escudero, vinculado a DikelaTV, en un tramo pensado para rebajar la densidad del debate y mantener el pulso de show. Esa combinación de reflexión y códigos de internet encaja con la lógica de consumo de plataforma, donde los formatos necesitan circular tanto por visionado completo como por fragmentos compartibles.
Esa mezcla de conversación, identidad, humor y flamenco explica buena parte del interés de Gloria Bendita. No sólo por su condición de estreno, sino porque responde a una demanda cada vez más visible en la industria cultural: la de relatos específicos, con voz propia, capaces de dialogar con la actualidad sin diluirse en fórmulas neutras.
